पुरुष अपने कई प्रेम संबंधों को लिखना पसंद करते हैं - "प्रकृति।" महिलाएं - वैवाहिक निष्ठा का आह्वान करते हुए जोर देकर कहा कि एक पुरुष को एकरस होना चाहिए, अवधि। लेकिन यह वास्तव में कैसे है?
इसलिए, हम रहते हैं, यौन संबंधों में प्रवेश करते हैं, प्यार में पड़ते हैं, शादी करते हैं, बच्चे पैदा करते हैं और अपना पूरा जीवन निर्मित परिवार को समर्पित करते हैं। सब के बाद, सब कुछ वैसा ही है जैसा होना चाहिए? या नहीं?
वास्तव में, प्रकृति ने एक आदमी के लिए एक परिवार बनाने या इसके विपरीत, कई यौन साथी रखने के लिए नहीं लिखा है। यह एक ऐसी समस्या है जिसे दुनिया भर के मनोवैज्ञानिक और मानवविज्ञानी हल करते हैं। लेकिन, ऐसा प्रतीत होता है, पहली नज़र में, सरल प्रश्न, अभी भी कोई आम सहमति नहीं है।
प्राकृतिक मानव मोनोगैमी या बहुविवाह एक मिथक है जो कई दशकों में विकसित हुआ है। मानव जगत में यह घटना विशेष रूप से सामाजिक है। कई स्टीरियोटाइप की तरह, वह स्टीरियोटाइप जो किसी व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से कई भागीदारों की आवश्यकता होती है या एक कई शताब्दियों में विकसित एक वातानुकूलित पलटा है। तथ्य यह है कि हम में से अधिकांश शादी या विवाह करना चाहते हैं, एक शब्द में, एक परिवार शुरू करने के लिए आदर्श है जिसे समाज ने खुद के लिए अपनाया है।
शादी कैसे हुई? सबसे सामान्य सिद्धांत के अनुसार, प्राचीन काल में विवाह की उत्पत्ति विशेष रूप से हुई जिसे हम वर्तमान में "सौदा" कहते हैं। अब ऐसे विवाह को आमतौर पर सुविधा का विवाह कहा जाता है। एक जनजाति में रहने वाले एक पिता ने अपनी बेटी को एक अन्य जनजाति में रहने वाले युवक के लिए दिया, केवल अपने क्षेत्र का विस्तार करने के लिए। प्राचीन समाज में आधुनिक अर्थों में अनाचार मौजूद नहीं था। अब हम जानते हैं कि निकटता से संबंधित क्रॉसब्रीडिंग जीन स्तर पर विकृति और अध: पतन की ओर ले जाती है। प्राचीन समय में, भाइयों और बहनों का विवाह सिर्फ लाभहीन था, क्योंकि वे पुरानी पीढ़ी को कोई नया अवसर नहीं देते थे। अब हम सुविधा की शादी की निंदा करते हैं। हमारे लिए, प्यार का एकमात्र सच्चा विवाह। उसी समय, यह सिर्फ विपरीत था: शादी और प्यार किसी भी तरह से जुड़े नहीं थे।
वर्तमान समय में, यह बहुत से लोगों के लिए "प्रेम" और "सेक्स" की अवधारणाओं को अलग करने के लिए निहित है, यह समझाते हुए कि मनुष्य की बहुपत्नी प्रकृति। यह एक गलत निर्णय है, क्योंकि हमारे यौन व्यसनों को विरासत में नहीं मिला है, जीन स्तर पर, वे हमें बचपन से ही समाज में दिए गए हैं। हमारे मन और अवचेतन में अन्य प्रक्रियाओं की तरह जो हमारे व्यक्तित्व को प्रभावित करते हैं, बाहरी कारक हमारी कामुकता पर काम करते हैं। यदि आप यह सब सरल करते हैं, तो प्रत्येक व्यक्ति अपने एकांगी होने का चयन करने के लिए स्वतंत्र है और केवल एक साथी या बहुविवाह के साथ रहता है।
जब व्यक्तिगत बेहोश (जेड। फ्रायड) सामूहिक बेहोश (सी। जंग) के साथ सामना किया जाता है, तो घटनाएं होती हैं कि एक व्यक्ति अक्सर सामना करने में असमर्थ होता है। उदाहरण के लिए, धर्म सामूहिक अचेतन को संदर्भित करता है। हम विभिन्न विश्वासों के बिना मानवता की कल्पना नहीं कर सकते हैं, अर्थात्, ऐसा लगता है कि वे मनुष्य के आगमन के तुरंत बाद पृथ्वी पर दिखाई दिए। शादी के बारे में भी यही कहा जा सकता है। हम में से अधिकांश इस विचार के लिए अजनबी हैं कि मानवता शादी और परिवार के बिना रह सकती है। हालांकि बहुत सारे स्तनधारी और पक्षी परिवार की जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, झुंड, प्राइड आदि बनाते हैं, लेकिन इस बात का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है कि मनुष्य को स्वाभाविक रूप से परिवार के साथ-साथ इसके विपरीत होने का भी सबूत होना चाहिए। यह हमारा सामान्य सामूहिक अचेतन बन गया है। उदाहरण के लिए, जब एक पश्चिमी, अपने बहुविवाह "प्रकृति" के प्रति वफादार, शादी करने का फैसला करता है, तो वह विश्वासघात को आदर्श मानने लगता है। लेकिन ऐसे रिश्ते को कैसे कहें? मोनो बहुविवाही? ऐसी कोई बात नहीं है।
एक व्यक्ति जो अपने जीवन के अंत तक स्वतंत्र होने तक बहुविवाह में विश्वास क्यों करता है? क्योंकि वह लोगों के लिए पहले से ही बेहोश हो गया है: "मुझे कई यौन साथी चाहिए, लेकिन सामाजिक नींव से मुझे एक परिवार बनाने की आवश्यकता होती है जो एक व्यक्ति के प्रति वफादारी को मानता है।" दुर्भाग्य से, ऐसी परिस्थितियां अधिक से अधिक बार होती हैं, सिर्फ इसलिए कि लोग नहीं जानते कि बहुविवाह और एकाधिकार की अवधारणाओं के बीच अंतर कैसे किया जाए। बहुविवाह का अर्थ है "मैं एक स्थायी संबंध नहीं शुरू करता, मैं एक मुक्त यौन जीवन का नेतृत्व करता हूं" (जो कि खरीद की संभावना को बाहर नहीं करता है), एकरसता का अर्थ है "मैं एक साथी का चयन करता हूं और उसके साथ जीवन भर रहना चाहता हूं, केवल उसके साथ यौन संबंधों में प्रवेश करता हूं।"
सबसे अधिक बार, इन मुद्दों का अध्ययन करते हुए, शोधकर्ता जानवरों की दुनिया में जाते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति वास्तव में, एक जानवर भी है। विवाद इस तथ्य के कारण है कि, इस प्राकृतिक शुरुआत, मानवविज्ञानी और जानवरों की दुनिया में खोजने की कोशिश में बहुविवाह और एकरूप दोनों तरह के जानवर दिखाई देते हैं। व्यावहारिक रूप से कुत्ते के परिवार के सभी सदस्य एकरूप (भेड़ियों, लोमड़ियों, रैकून कुत्तों, कोयोट्स, डिंगोस, आर्कटिक लोमड़ियों, आदि) के होते हैं, जबकि एक घरेलू कुत्ते के बहुपत्नी प्रतिनिधि होने की संभावना होती है। बहुसंख्य प्राइमेट बहुपत्नी हैं। गिबन्स को इस संख्या से बाहर खटखटाया जाता है: वे अपने जीवन के लिए एक बार अपने साथी चुनते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, वन्यजीवों की तुलना के तहत उनके पास कोई वैज्ञानिक पृष्ठभूमि नहीं है।
कुछ प्रसिद्ध मानवशास्त्रियों के वैज्ञानिक ग्रंथ हैं, जिसमें इस तथ्य के पक्ष में साक्ष्य दिए गए हैं कि श्रम के साधनों के प्रकट होने से बहुत पहले ही मनुष्य में वैराग्य के संकेत शुरू हो गए थे।
आधुनिक समाज में, छद्म पत्रकारिता संबंधी कार्य अक्सर दिखाई देते हैं कि पुरुष के रूप में पुरुष बहुपत्नी है, और महिला के पास एकरूपता है। ये विभिन्न गलत निर्णयों से भरे काम हैं। पृथ्वी पर एक भी प्रजाति नहीं है जहां एक लिंग का एक प्रतिनिधि एकरूप हो, और दूसरा - बहुविवाह। प्रकृति एक ही प्रजाति के मादा और नर के लिए अलग-अलग प्राथमिकताएं नहीं बना सकती है, क्योंकि एक प्राथमिकता इन प्रजातियों को मौत के घाट उतार दिया जाएगा। अगर लोगों को विपरीत लिंग के अपने एक साथी के लिए एक महिला की एकरसता और पुरुष की बहुविवाह की आवश्यकता होगी तो लोगों का जीवन कैसा होगा - अलग? पूर्वी देशों में बहुविवाह एक सामाजिक निर्णय भी है।
वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि यह उस व्यक्ति के जीवन का एकरस तरीका है जो उसके लिए इस तरह के विकास को सुनिश्चित करने में सक्षम था। लेकिन हम में से प्रत्येक अपने लिए चुनने के लिए स्वतंत्र है कि उसे किस तरह का जीवन जीना है। मुख्य बात यह है कि यह विकल्प व्यक्तिगत या सामाजिक रूप से अखंडता और संतुलन को नष्ट नहीं करता है।
